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2008-01-17 | 龙马——黄帝升天时骑的是——蚕！
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三皇五帝在盘古大殿展开了一场空前绝后的：“天理”辩论会。神图五行侠发现来者中居然有两位女士！
原来三皇——盘古、伏羲、女娲；五帝——神农炎帝、唯一升天的黄帝，尧、舜、禹帝中，除女娲外，华夏之祖——黄帝，原本也是女人！只是进入《史记》时，世界已由男人当道，于是人类自蛮荒的叶衣羽群、半农半猎时代，进入着丝绸服、有文字的华夏文明期的母系氏族的头领——黄帝，由女变为了男！
“ 唉，”黄帝一声微叹，第一个说道：“人心不古啊，数典忘祖的华夏后人，总自以为是，把我们远在远古简单的事实，用他们科技、物质、文明发达、繁复的眼光来。我不担心他们如何看待祖宗，却实在担心他们连自己都看不懂啊！”
太阳神炎帝接口说：“贤妹，你已是天界中央大帝，怎么也有看不透的？人头毛越短，头脑越乱么。”
“哈哈，你们还急？”伏羲上帝打趣地说道：“我和女娲孙女被后人视为夫妻我都没动气，你们急什么？哈哈哈哈……”
云霄殿外，一根白色的茅草，被伏羲爽朗的大笑振落了下来。
黄帝拿出了她扭转乾坤的蚕宝宝，拿在手里细细端详。
“ 可笑啊，可笑。龙不分雌雄，蚕没有男女；蚕羽化为蝶，乃龙凤呈祥。这么简单的道理，我的子孙怎么就想不明白呢？还要找德国的马克思来教他们唯物辩证法！龙马负《河图》、《洛书》，蚕头似马，龙马即蚕。这点禅机都参不透，还优秀？唉……”
“大地、大帝”禹接口道：“您也别急，他们连您的封号——‘黄’即中土之色，黄帝即黄地。重土，才有中华文明，这一点后人参不透，实在是由于中华远古历史屡屡被侯诸、后主任意篡改得太多、太乱有关啊。”
“对！对！对！我明明已为子孙留下‘黄帝’的参天禅机，可惜世人太重视‘现时主’，太畏惧真天理了。怪不得他们小人啊。”
“哈哈哈哈……”皇、帝们大笑。
“什么乘龙升天，我之所以以九数为尊，早已告示天下人，蚕身两侧各有九个黑点，所谓龙颜大怒，是就是人怒脸黑吗？天理不在天，看看蚕，一切天理早昭然了！
乘龙升天？蚕化蝶又归为蚕是也！我是中华之母，升天到哪去？”
说罢，众仙神化蝶而飞……
猪婆龙，中华国宝扬子鳄在古代文学作品中的称谓。
扬子鳄属爬行动物，是我国特有的鳄类，生活在淡水中，也是世界上濒临绝灭的爬行动物之一。吻短钝，属短吻鳄的一种。因为扬子鳄的外貌非常像“龙”，所以俗称“土龙”或“猪婆龙”。
我国古代文学作品中，曾有许多提到以猪婆龙为名的扬子鳄，其中以《聊斋志异》的说法最有代表性：
猪婆龙，产于西江。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔，世食猪婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。
扬子鳄属爬行动物，是我国特有的鳄类，生活在淡水中，也是世界上濒临绝灭的爬行动物之一。吻短钝，属短吻鳄的一种。因为扬子鳄的外貌非常像“龙”，所以俗称“土龙”或“猪婆龙”。
我国古代文学作品中，曾有许多提到以猪婆龙为名的扬子鳄，其中以《聊斋志异》的说法最有代表性：
猪婆龙，产于西江。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔，世食猪婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。
龙，实在只是由蚕扬鞭催马，编出来的文明起始时的图腾而已！因为，驯马御牛是黄帝的有一创举。人类的文明起始并没有一个点，只是在黄帝时期，人类开始着衣、驾车、有文字了……礼由此生！天理也由此开始。
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